Kami posiadaj\u0105 cztery dusze, czyli shikon, kt\u00f3re razem tworz\u0105 ducha – naobi. Dziel\u0105 si\u0119 na dusz\u0119<\/strong> gwa\u0142town\u0105 (aramitama), \u0142agodn\u0105 (nigimitama), \u0142askaw\u0105 (sakimitama) i cudown\u0105 (kushimitama). <\/strong>Cze\u015b\u0107 sintoistycznym bogom oddaje si\u0119 w \u015bwi\u0105tyniach.\u00a0<\/strong>Pierwsze z nich powsta\u0142y w okresie Heian w latach 749-1185. \u015awi\u0105tynie te maj\u0105 swoje hierarchie. Najwy\u017csza z nich to Jing\u016b<\/strong> (pa\u0142ac bog\u00f3w), po niej jest Taisha<\/strong> (wielka siedziba b\u00f3stw), a kolejno Jinja<\/strong> (miejsce przebywania bog\u00f3w).<\/p>\n W VI wieku n.e. w kraju Kwitn\u0105cej Wi\u015bni zacz\u0105\u0142 si\u0119 szerzy\u0107 buddyzm – bukky\u014d (nauczania Buddy), kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 drug\u0105 religi\u0105 Japo\u0144czyk\u00f3w. <\/strong>Przyw\u0119drowa\u0142 z Chin i stanowi <\/strong>religi\u0119 nonteistyczn\u0105<\/strong>, czyli nie zaprzecza ani te\u017c nie potwierdza istnienia bog\u00f3w. Jest zatem sprzeczno\u015bci\u0105 z religi\u0105 shint\u014d, kt\u00f3ra uznaje wiele b\u00f3stw. Z czasem buddyzm zacz\u0105\u0142 g\u00f3rowa\u0107 nad sintoizmem. Sintoistyczni bogowie zostali uznani za mniej wa\u017cnych od budd\u00f3w i bodhisattw\u00f3w. Przedstawiano ich nawet jako stra\u017cnik\u00f3w buddyzmu. Ich \u015bwi\u0105tynie przekszta\u0142cano w jing\u016bji, czyli \u015bwi\u0105tynie buddyjskie<\/strong>.<\/p>\n Dopiero p\u00f3\u017aniejszym czasie shint\u014d zr\u00f3wna\u0142o si\u0119 z buddyzmem, a ich b\u00f3stwa stawiano na tym samym poziomie.\u00a0Wzajemne przenikanie si\u0119 tych dw\u00f3ch religii okre\u015blano synkretyzmem<\/strong>. W roku 1868 wprowadzono rozporz\u0105dzenie zdefiniowania shint\u014d i buddyzmu. Zacz\u0119to prze\u015bladowa\u0107 wyznawc\u00f3w buddyzmu i niszczy\u0107 ich miejsca kultu. Powr\u00f3t do synkretyzmu obu wyzna\u0144 nast\u0105pi\u0142 po zako\u0144czeniu drugiej wojny \u015bwiatowej.<\/p>\n Istnieje wiele teorii o powstaniu \u015bwiata w mitologii japo\u0144skiej. Najpopularniejsza z nich pochodzi z kroniki Kojiki, kt\u00f3ra powsta\u0142a w V wieku.<\/strong> Wed\u0142ug niej pocz\u0105tkowo istnia\u0142 chaos, czyli bezkresna przestrze\u0144, w kt\u00f3rej cz\u0105stki zacz\u0119\u0142y si\u0119 porusza\u0107 i tworzy\u0107 d\u017awi\u0119k. Najl\u017cejsze z nich wnios\u0142y si\u0119 do g\u00f3ry i stworzy\u0142y niebo. Ci\u0119\u017csze opad\u0142y i ukszta\u0142towa\u0142y ziemi\u0119. Ziemia podzieli\u0142a si\u0119, tworz\u0105c l\u0105dy. Nie mia\u0142y one jednak sta\u0142ego po\u0142o\u017cenia i dryfowa\u0142y na wodzie. W tym czasie na wysokiej r\u00f3wninie niebios wy\u0142onili si\u0119 pierwsi bogowie: Amenominakanushi, Kamimusubii i Takamimusubi<\/strong>. Po nich powsta\u0142o siedem niewidzialnych b\u00f3stw, a nast\u0119pnie pi\u0119\u0107 par bog\u00f3w \u017ce\u0144skich i m\u0119skich. Ostatni\u0105 z par by\u0142o rodze\u0144stwo: Izanagi i Izanami<\/strong>.<\/p>\n Izanagi i Izanami otrzymali od starszych b\u00f3stw niebia\u0144ski klejnot i w\u0142\u00f3czni\u0119. Stoj\u0105c na t\u0119czowym mo\u015bcie, zamachali si\u0119 ni\u0105 nad oceanem. W\u00f3wczas krople, kt\u00f3re z niej spada\u0142y, stworzy\u0142y pierwsz\u0105 wysp\u0119 nazwan\u0105 Onogoro<\/strong>. Bogowie zst\u0105pili na ni\u0105 i wzi\u0119li \u015blub. Po za\u015blubinach zacz\u0119li p\u0142odzi\u0107 \u015bwiat. \u00a0Najpierw powsta\u0142y dwa twory: Hiruko<\/strong> i Ahashima<\/strong>, ale z braku sta\u0142ej konsystencji zosta\u0142y odrzucone. Po nich utworzono osiem Wysp Japo\u0144skich, a nast\u0119pnie sze\u015b\u0107 kolejnych obszar\u00f3w.<\/p>\n Izanami urodzi\u0142a boga ognia Homusubi<\/strong>, ale w czasie porodu zosta\u0142a \u015bmiertelnie poparzona i odesz\u0142a do Krainy Ciemno\u015bci Yomi<\/strong>. W\u00f3wczas Izanagi por\u0105ba\u0142 mieczem cz\u0119\u015bci cia\u0142a syna na kawa\u0142ki. Z jego kropli krwi narodzili si\u0119 kolejni bogowie. Izanagi uda\u0142 si\u0119 za \u017con\u0105 i poprosi\u0142, aby powr\u00f3ci\u0142a do \u015bwiata \u017cywych. Zgodzi\u0142a si\u0119 pod warunkiem, \u017ce zaczeka na ni\u0105 przed wyj\u015bciem. M\u0105\u017c nie wytrzyma\u0142 i z\u0142ama\u0142 obietnic\u0119. Gdy wkroczy\u0142 do Krainy Ciemno\u015bci, ujrza\u0142 rozk\u0142adaj\u0105ce si\u0119 cia\u0142o Izanami i przera\u017cony rzuci\u0142 si\u0119 do ucieczki. Bogini pr\u00f3bowa\u0142a go zabi\u0107, ale bez skutecznie. W\u00f3wczas o\u015bwiadczy\u0142a, \u017ce za jej spraw\u0105 codziennie b\u0119dzie umiera\u0142o 1000 os\u00f3b. W odpowiedzi Izanagi rzek\u0142, \u017ce codziennie b\u0119dzie rodzi\u0142o si\u0119 kolejne 1500.<\/p>\n Po powrocie z Yomi Izanagi przemywa\u0142 si\u0119 w morzu z podziemnych nieczysto\u015bci. Uwa\u017ca si\u0119, \u017ce w ten w\u0142a\u015bnie spos\u00f3b wyda\u0142 na \u015bwiat trzy najwa\u017cniejsze b\u00f3stwa: Amaterasu, Tsukuyomi i Susanoo<\/strong>. Nast\u0119pnie odda\u0142 w\u0142adz\u0119 Amaterasu i odszed\u0142 ze \u015bwiata.<\/p>\n W japo\u0144skim panteonie mo\u017cna spotka\u0107 r\u00f3\u017cnych bog\u00f3w i boginie, z kt\u00f3rych znaczna wi\u0119kszo\u015b\u0107 ma swoje korzenie w shint\u014d. Ka\u017cde z tych b\u00f3stw posiada w\u0142asne unikalne moce i domeny. Mog\u0105 by\u0107 obecne w r\u00f3\u017cnorakich przedmiotach, czy nawet w zjawiskach naturalnych. S\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 codziennego \u017cycia, przewodnikami i opiekunami, a czasem tajemniczymi si\u0142ami<\/strong>, kt\u00f3re nale\u017cy uszanowa\u0107, a niekiedy ba\u0107 si\u0119 ich. To wszystko czyni je niezwykle bliskimi japo\u0144skiej kultury i to\u017csamo\u015bci.<\/p>\n Amaterasu to najwa\u017cniejsza i najbardziej szanowana kami. Jest bogini\u0105 s\u0142o\u0144ca.<\/strong> Jej \u015bwiat\u0142o symbolizuje \u017cycie i energi\u0119. Narodzi\u0142a si\u0119 z lewego oka boga Izanagiego i zosta\u0142a wyznaczona przez niego do panowania na Wysokiej R\u00f3wninie Niebios. Siostra boga burz Susanoo i boga ksi\u0119\u017cyca Tsukuyomiego. Pos\u0142a\u0142a swojego prawnuka Ninigi do Japonii, aby da\u0142 pocz\u0105tek cesarstwu japo\u0144skiemu. Jej symbol stanowi lustro<\/strong>. Jedna z najbardziej znanych historii na jej temat m\u00f3wi, \u017ce po k\u0142\u00f3tni z bratem Susanoo ukry\u0142a si\u0119 w jaskini, przez co \u015bwiat pogr\u0105\u017cy\u0142 si\u0119 w ciemno\u015bci. Ostatecznie pod namow\u0105 bog\u00f3w postanowi\u0142a powr\u00f3ci\u0107 na ziemi\u0119.<\/p>\n Tsukuyomi jest japo\u0144skim bogiem ksi\u0119\u017cyca panuj\u0105cym nad noc\u0105 oraz przyp\u0142ywami i odp\u0142ywami.<\/strong> Urodzi\u0142 si\u0119 z prawego oka Izanagiego. Narazi\u0142 si\u0119 swojej siostrze Amaterasu i zosta\u0142 przez ni\u0105 wygnany, dlatego s\u0142o\u0144ce i ksi\u0119\u017cyc nie spotykaj\u0105 si\u0119 na niebie. Uchodzi za zab\u00f3jc\u0119 bogini \u017cywno\u015bci – Ukemochi<\/strong>. Wszystko mia\u0142o miejsce w czasie jednej z uczt, na kt\u00f3rej by\u0142 go\u015bciem. W\u00f3wczas to Ukemochi w niezwyk\u0142y spos\u00f3b stworzy\u0142a pokarmy. Ze swoich ust wyplu\u0142a ry\u017c, z nosa wy\u0142oni\u0142y si\u0119 jej ryby, a z odbytu dziczyzna. Obrzydzony takim zachowaniem Tsukuyomi w akcie gniewu zabi\u0142 bogini\u0119.<\/p>\n Susanoo to kami burz, morza i wiatru, dziki z wygl\u0105du i charakteru<\/strong>. Zrodzi\u0142 si\u0119 z nosa Izanagiego. Za obra\u017cenie swojej siostry Amaterasu zosta\u0142 skazany na banicj\u0119 z Wysokiej R\u00f3wniny Niebios i zszed\u0142 na ziemi\u0119 w Izumo. Najpopularniejszy mit z nim zwi\u0105zany opowiada o tym, jak zabi\u0142 o\u015bmiog\u0142owego potwora\u00a0Yamata no Orochi<\/strong>. Uratowa\u0142 w\u00f3wczas Kushinad\u0119-hime<\/strong>, z kt\u00f3r\u0105 si\u0119 o\u017ceni\u0142, a nast\u0119pnie mieli razem syna \u014ckuninushi<\/strong>. Susanoo jest niejednoznaczny – wykazuje zar\u00f3wno dobre, jak i z\u0142e sk\u0142onno\u015bci.<\/p>\n Inari przedstawia si\u0119 zar\u00f3wno jako m\u0119\u017cczyzn\u0119, jak i kobiet\u0119. Jest japo\u0144skim b\u00f3stwem ry\u017cu, p\u0142odno\u015bci i rolnictwa. Za jego \u015bwi\u0119te zwierz\u0119 uznaje si\u0119 zenko, czyli bia\u0142e lisy.<\/strong> Stanowi\u0105 one nieod\u0142\u0105czn\u0105 ozdob\u0119 \u015bwi\u0105ty\u0144 boga. Inari wyst\u0119puje w wielu japo\u0144skich mitach. Wed\u0142ug jednego z nich ulitowa\u0142 si\u0119 nad biednym rolnikiem, kt\u00f3rego cechowa\u0142a ogromna pracowito\u015b\u0107 i pokora, i obdarzy\u0142 go magicznymi ziarnami ry\u017cu. Dzi\u0119ki nim plony ros\u0142y z niespotykan\u0105 obfito\u015bci\u0105 i szybko\u015bci\u0105, co zapewni\u0142o rolnikowi bogactwo.<\/p>\n Ebisu uchodzi za jednego z siedmiu bog\u00f3w szcz\u0119\u015bcia. Jest tak\u017ce opiekunem rybak\u00f3w i handlu<\/strong>. Zwykle przedstawia si\u0119 go jako u\u015bmiechni\u0119t\u0105, grub\u0105 i brodat\u0105 posta\u0107 z w\u0119dk\u0105 w r\u0119ce. Jego pochodzenie nie jest do ko\u0144ca znane. Prawdopodobnie by\u0142 nieudanym dzieckiem Izanami i Izanagi, porzuconym przez rodzic\u00f3w w koszyku na wody oceanu. Zamiast zgin\u0105\u0107, przekszta\u0142ci\u0142 si\u0119 jednak w kami.<\/p>\n Toyouke jest bogini\u0105 obfitego po\u017cywienia<\/strong>. Wyst\u0119puje pod wieloma imionami (Ukemochi, Ukanomitama, \u014cketsuhime itd.). Bywa tak\u017ce uto\u017csamiana z Inari. Zosta\u0142a zabita przez kami Tsukuyomi<\/strong> po tym, jak pr\u00f3bowa\u0142a ugo\u015bci\u0107 go zwymiotowanym przez siebie pokarmem. Jej martwe cia\u0142o zmieni\u0142o si\u0119 w nasiona prosa, ry\u017cu i fasoli. Jej brwi za\u015b przekszta\u0142ci\u0142y si\u0119 w larwy jedwabnika.<\/p>\n Kagutsuchi to japo\u0144ski b\u00f3g ognia<\/strong>, ostatnie dziecko Izanami i Izanagiego. W czasie jego narodzin bogini zosta\u0142a \u015bmiertelnie poparzona i odesz\u0142a do Krainy Ciemno\u015bci. Ojciec pod wp\u0142ywem gniewu por\u0105ba\u0142 syna na kawa\u0142ki, a z jego krwi i cz\u0119\u015bci cia\u0142a narodzili si\u0119 inni bogowie. Kagutsuchi mo\u017ce by\u0107 jednym z najkr\u00f3cej istniej\u0105cych\u00a0bog\u00f3w w shintoizmie.<\/p>\n Hachiman jest bogiem wojny i \u0142ucznictwa. Okre\u015bla si\u0119 go opiekunem Japonii i narodu japo\u0144skiego oraz patronem klanu samuraj\u00f3w Minamoto (Genji). <\/strong>Japo\u0144czycy wierz\u0105, \u017ce stanowi bosk\u0105 inkarnacj\u0119 cesarza \u014cjina<\/strong>, kt\u00f3ry rz\u0105dzi\u0142 w latach 201\u2013310. Jego posta\u0107 wyst\u0119puje tak\u017ce w buddyzmie, gdzie uwa\u017ca si\u0119 go za bodhisattw\u0119 i uto\u017csamia z budd\u0105 Amid\u0105.<\/p>\n Guanyin to bogini mi\u0142osierdzia, lito\u015bci i p\u0142odno\u015bci oraz fizyczne uciele\u015bnienie wsp\u00f3\u0142czucia.\u00a0<\/strong>Jest czczona nie tylko w Japonii, ale tak\u017ce w Chinach, Korei i Wietnamie. Cz\u0119sto przedstawia si\u0119 j\u0105 z niemowl\u0119ciem na r\u0119ku, ale nie jest to jej w\u0142asne dziecko. Wyst\u0119puje z wierzbow\u0105 witk\u0105 i waz\u0105 z wod\u0105 \u015bwi\u0119con\u0105. Nazywana jest tak\u017ce Bogini\u0105 M\u0105dro\u015bci, Uciele\u015bnieniem Doskona\u0142ej M\u0105dro\u015bci, Bogini\u0105 Uniwersalnego Wsp\u00f3\u0142czucia.<\/p>\n Shinigami uchodzi za japo\u0144skiego boga \u015bmierci, kt\u00f3ry wyst\u0119puje cz\u0119sto parami. <\/strong>Zwykle przedstawia si\u0119 go jako mroczn\u0105 i przera\u017caj\u0105c\u0105 posta\u0107 o szkieletowym wygl\u0105dzie. Mieszka w podziemnym \u015bwiecie i posiada moc okre\u015blania, kiedy i jak dana osoba umrze. W kulturze japo\u0144skiej \u015bmier\u0107 jest cz\u0119sto postrzegana jako przej\u015bcie do nowej fazy istnienia, w zwi\u0105zku z tym Japo\u0144czycy nie uwa\u017caj\u0105 Shinigami za z\u0142\u0105 lub wrog\u0105 istot\u0119.<\/p>\n Mitologia japo\u0144ska stanowi istotny w\u0105tek w kulturze i dziejach Kraju Kwitn\u0105cej Wi\u015bni. Wywodzi si\u0119 z dawnych tekst\u00f3w, takich jak Kojiki…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":958,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[3],"tags":[],"yoast_head":"\nMitologia japo\u0144ska – powstanie \u015bwiata<\/h2>\n
Mitologia japo\u0144ska – panteon bog\u00f3w<\/h2>\n
Amaterasu – japo\u0144ska bogini s\u0142o\u0144ca<\/h3>\n
![\"Amaterasu\"](\"https:\/\/skupksiazek.pl\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/amaterasu_1200_800.jpg\")
<\/p>\nTsukiyomi – japo\u0144ski b\u00f3g ksi\u0119\u017cyca<\/h3>\n
![\"Tsukiyomi\"](\"https:\/\/skupksiazek.pl\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/tsukiyomi_1200_800.jpg\")
<\/p>\nSusanoo – japo\u0144ski b\u00f3g burzy i morza<\/h3>\n
![\"Susanoo\"](\"https:\/\/skupksiazek.pl\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/susanoo_1200_800.jpg\")
<\/p>\nInari – japo\u0144ski b\u00f3g ry\u017cu<\/h3>\n
![\"Inari\"](\"https:\/\/skupksiazek.pl\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/inari_1200_800.jpg\")
<\/p>\nEbisu – japo\u0144ski b\u00f3g szcz\u0119\u015bcia<\/h3>\n
![\"Ebisu\"](\"https:\/\/skupksiazek.pl\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/ebisu_1200_800.jpg\")
<\/p>\nToyouke – japo\u0144ska bogini obfitego po\u017cywienia<\/h3>\n
![\"Toyouke\"](\"https:\/\/skupksiazek.pl\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/toyouke_1200_800.jpg\")
<\/p>\nKagutsuti – japo\u0144ski b\u00f3g ognia<\/h3>\n
![\"Kagutsuti\"](\"https:\/\/skupksiazek.pl\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/kagutsuti-_1200_800.jpg\")
<\/p>\nHachiman – japo\u0144ski b\u00f3g wojny<\/h3>\n
![\"Hachiman\"](\"https:\/\/skupksiazek.pl\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/hachiman-_1200_800.jpg\")
<\/p>\nGuanyin – japo\u0144ska bogini mi\u0142osierdzia<\/h3>\n
![\"Guanyin\"](\"https:\/\/skupksiazek.pl\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/guanyin_1200_800.jpg\")
<\/p>\nShinigami – japo\u0144ski b\u00f3g \u015bmierci<\/h3>\n
![\"Shinigami\"](\"https:\/\/skupksiazek.pl\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/shinigami_1200_800.jpg\")
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"